后汉书•烈女传选自《资治通鉴•孙权劝学》。
后汉书•烈女传原文如下,河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。 一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。 今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日如其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业 。
1、《后汉书》九十卷,南朝宋范晔撰。范晔字蔚宗,顺阳人。出身于一个世族家庭。他的祖父范宁曾任晋豫章太守,著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。
2、他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫,加散骑常侍,是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述,作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源,一直以名门之后自居,生性孤傲,不拘小节,仕宦不甘居人后,著述也不甘居人后。以此成名,也以此丧身。
后汉书陈寔传讲的是陈寔在家乡能以平心接人待物,要是有争讼,他总是公正判断,向当事人剖析利害曲直,事后没有人埋怨他。以至有人慨叹说宁可去坐牢受刑,不在陈老面前丢脸。当时闸灾荒百姓生活艰苦,有小偷夜入陈宅,停在屋梁上待机下手。陈寔暗地发现了,就起床收拾一下,把子孙们都叫进来严肃地训话说人不可以不自勉自强。不善的人未必本来就恶,习惯形成个性,就一步步滑下去了。梁上君子就是这么个人啊。小偷大惊,立刻自投下地,磕头请罪。陈寔一句一句地训导他说看你这面貌,不像是恶人,应深刻地反省自己回到善道上来。不过你这样可能是因为太穷困了。让人赠他两匹绢。从此一县没有再发生偷盗的事。
《仲长统列传》参考译文:
仲长统,字公理,山阳高平人。年少时喜欢读书,广泛地阅读书籍,富于文辞。20多岁时,在青、徐、并、冀四州之间游学,跟他交往的人都觉得他很奇特。并州刺史高干,是袁绍的外甥。他平素历重视有名之人,招揽四方游士,士人常常投奔依附他。仲长统拜访高干,高干对他很友善,向他请教当时的事情。仲长统对高干说:您有雄伟的志向却没有雄才,爱好士却不会选择人,这是您应该注意的。
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